التسول في اماااكن العبادة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه

وبعد :
فالإسلام حث على الصدقات ، والإنفاق في سبيل الله عز وجل ، قال تعالى : " من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون " ، ورغب الإسلام في تفقد أحوال الفقراء والمساكين ، والمحتاجين ، وحث على بذل الصدقات لهم ، فقال تعالى ( إنما الصدقات للفقراء والمساكين . . . " الآية )، وقال تعالى ( إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله خبير بما تعملون)
وقال تعالى ( وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين)
ولا يخفى على المسلم فوائد الصدقات ، وبذل المعروف للمسلمين ، والإحسان إلى الفقراء والمساكين .
لكن لا بد أن يعرف الجميع أن المساجد لم تبن لجمع المال ، والتشويش على المصلين برفع الأصوات فيها ، وهم يصلون أو يذكرون الله تعالى ، واستعطافهم من أجل البذل والعطاء ، بل الغاية منها أعظم من ذلك بكثير ، فالمساجد بيوت عبادة المسلمين ، وإقامة ذكرالله جل شأنه ، والصلاة ، وإقامة المحاضرات ودروس علمية ، قال تعالى ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال)
فالواجب على الجميع احترام بيوت الله تعالى وحفظها من كل ما يدنسها ، أو يثير اللغط والجدل والكلام غير اللائق بها ، فليست بأماكن للكسب والارتزاق ، ولا لجمع حطام الدنيا ، ولا مكاناً للتسول ، ورفع الصوت ولغط الكلام ، فيحرم سوأل الناس فيها أموالهم .
وأقرب ما تقاس عليه مسألة التسول في المساجد ، مسألة نشدان الضالة ، والجامع بينهما البحث والمطالبة بأمر دنيوي ، فناشد الضالة يبحث عن ماله دون شبهة ، ومع ذلك أمر الشارع الكريم كل من في المسجد بأن يدعو عليه بأن لا يجد ضالته ، عن أبي هريرة ، أنه سمع رسول الله يقول ( من سمع رجلاً ينشد ضالة في المسجد ، فليقل 00 لا ردها الله عليك ، فالمساجد لم تبن لهذا ) أخرجه مسلم .
والمتسول أشد فإنه يطلب مال غيره .
والشبهة قائمة ألا يكون محتاجاً أصلاً ، إنما يسأل الناس تكثراً والعياذ بالله ، وأجدر ألا يُعطى عقوبة ونكالاً له .
والعجب عندما ترى رجلاً أو شاباً قويا وهو يردد كلمات اعتدنا عليها يقف أمام ويسأل !! وبعضهم قد أتقن هذه الصنعة وتفنن فيها بأنواع الاساليب !
وكذلك مثلها النساء اللاتي يأتين إلى بيوت الله تعالى لممارسة الشحاذة والتسول ، وهذا أمر خطير ، لأن أولئك النساء اللاتي يأتين إلى بيوت الله تعالى ، ويدخلن مساجد الرجال ويجلسن فيها بغير صلاة 000 وتقام الصلاة ولا يصلين !
ولا تصلي مع النساء ، بل تركت الصلاة وأخرتها عن وقتها من أجل أن تجمع شيئاً من حطام الدنيا ، وحفنة من المال ، وهذه مخالفة شرعية أخرى 00
فهؤلاء لا يجوز شرعاً إعطاؤهم ، لما في ذلك من إعانة لهم على معصية الله تعالى ، ومن فعل ذلك وقام بإعطائهم فقد ارتكب إثماً . لما في ذلك من الإعانة لهم على الباطل ، والإقرار لهم على المنكر ، وتشجيع النساء على ارتياد أماكن الرجال وترك الصلاة .
وكم من الفقراء من يتعفف عن سؤال الناس والتعرض لهم ، وقد امتدحهم الله تعالى بذلك ، فقال تعالى (للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضرباً في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافاً . .) . .

قال الامام ابن كثير رحمه الله :
الجاهل بأمرهم وحالهم يحسبهم أغنياء من تعففهم في لباسهم وحالهم ومقالهم ، وفي هذا المعنى الحديث المتفق عليه ، عن أبي هريرة قال قال رسول الله : " ليس المسكين الذي ترده التمرة ولا التمرتان ، واللقمة واللقمتان ، والأكلة والأكلتان ، ولكن المسكين الذي لا يجد غنىً يغنيه ، ولا يفطن له فيتصدق عليه ، ولا يسأل الناس شيئاً)
وقد وردت أحاديث تحرم سؤال الناس من غير حاجة :
فقد ثبت في الصحيحين من حديث عبدالله بن عمر ما قال : (قال رسول الله : " ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم )
وقد يسر الله تعالى في هذا البلد المعطاء وجود لجان خيرية وبيت للزكاة يقصدها أهل الحاجات من الغارمين والمحتاجين والأرامل وغيرهم .
وهي تسهل على الغني إخراج زكاته وعلى الفقير الحصول على حاجته ، بعد أن يقدم ما يثبت ذلك من البينات والأوراق الرسمية .
والله تعالى الهادي للصواب .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

» حقيقة العبادة
» الدعاء أعظم أنواع العبادة