شوية فرفشة ... أضحك معنا

نكت

سال الطفل الشرطي قائلا : هل صحيح ان الشرطة فى
خدمة الشعب؟؟
اجاب الشرطي : نعم الشرطة فى خدمة الشعب.
فقال الطفل : اشتري لى ايس كريم حتى اتأكد

*******
الطفلة الاولى : ان حذائك جميل..كم كلفك؟

الثانية : خمس دقائق بكاء

******

ولد صغير يسأل امه قالها ليه ابويا اقرع ؟
قالت له : يا ولدي

هذه علامة الذكاء قال لها الولد أشوف شعرك طويل

******
تزوج بخيل و بعد ايام التقى بصديق له

ساله صديقه : الم تذهب لقضاء شهر العسل
قال البخيل: كما ترى المتجر لا استطيع اقفاله
رد صديقه: يا اخي هو الواحد حيعيش كام سنه روح
استمتع بشهر العسل
بعد كام يوم التقي بصديقه البخيل و معه شنطه ملابس
ساله صديقه: اين انت ذاهب ؟
رد البخيل: في الحقيقه كلامك صح و انا رايح اقضي
شهر العسل و ارتاح شويه
رد صديقه : و اين زوجتك
قال البخيل : بتبيع في المتجر

******
سكران كل مايروح على البيت يقف امام المرآة
ويقول : آه أنا كبرت كتير وصار شعري ابيض
بالصدفة يدخل عليه أبوه ويقول له : كم مرة أخبرتك
ان لا تقف امام صورة جدتك وتفتكرها صورتك

******
مفتش دخل على الصف فكان المدرس يريد أن ينام
فلما رأى المفتش فقال للطلاب : وهكذا كان ينام عمر

******
المرأة للطبيب : ما الحل يا دكتور ؟
زوجي يتحدث وهو نائم ؟
الدكتور : بسيطة ... اتركي له فرصة للحديث
في النهار

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه
أما بعد:
إبنتنا الفاضلة وأختنا فى الله
بارك الله فيكم مشكورة لمروركم
أولا ً بالنسبة للحديث الذى أوردتيه فى ردكم المقصود به أن
يأتى شخص بقول أو خبر كاذب عن شخص آخر بقصد إضحاك الناس فهذا إثم وحرام بالطبع .
أما عن الضحك فهو مباح في الأصل، لكنه إذا تجاوز الحدّ
المعتاد بلغ درجة الكراهة التنزيهية، ولذلك ذمه السلف ونهوا
عنه وفي الحديث: ... ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك
تميت القلب. رواه الترمذي وحسنه الألباني.
وقال الحسن البصري رحمه الله: ضحك المؤمن غفلة من قلبه.
رواه ابن أبي شيبة في المصنف، والمقصود هنا الضحك المكروه.
وروى الطبراني في الأوسط عن عمر بن الخطاب قال: يا أحنف من كثر ضحكه قلت هيبته.
وكذا رواه البيهقي في شعب الإيمان.
قال الإمام الغزالي في الإحياء: والمذموم منه أن يستغرق ضحكاً. انتهى.
والمقصود بالضحك المذموم هو: ما صحبه صوت كالقهقهة، أما الضحك الذي يكون بصورة التبسم، فهذا محمود بل هو مأمور به
في بعض المواطن، قال النبي : تبسمك في
وجه أخيك لك صدقة. رواه الترمذي وقال حسن غريب،
وصححه الألباني.
وفي مسند أحمد عن عبد الله بن الحرث بن جزء قال: ما رأيت
أحداً كان أكثر تبسماً من رسول الله .
وحسنه الأرناؤوط.
وفي سنن الترمذي عنه أيضاً قال: ما كان ضحك رسول الله
إلا تبسماً. قال الترمذي صحيح غريب وصححه الألباني.قال الإمام الغزالي في الإحياء: والمحمود منه التبسم الذي
ينكشف فيه السن، ولا يُسمع له صوت .
أما عن النكت فقد أدلى الكثير من العلماء بدلوهم فى هذا الأمر فمنهم من حرمها كما تقولين
والكثير منهم خلص إلى عدم حرمانيتها لأن المقصود بها إيجاد
جو من المرح والضحك
وعنصر الكذب غير متوفر فيها لأنه من المعروف أن الكذب
يترتب عليه ضرر أو أذى لإحدى الأطراف؛ وهو بالطبع غير مقصود بذلك بالنكته مادامت ملتزمة بطيب الأخلاق والآداب الإسلامية
وللمزيد للتعرف على موقف رسولنا الكريم من الضحك والتبسم يُرجى زيارة الموضوع التالى :
(مداعبة الرسول لأصحابه صلى الله علية وسلم)http://forum.ozkorallah.com/f34/ozkorallah22148/?highlight=%E3%CF%C7%DA%C8%C9
ولكم تحياتنا