تحريف
الكتاب المقدس
ترتب
عليه تحريف العقيدة
إن كل بلاء في
عقيدة النصارى هو ناتج عن آفة التحريف وإنها أخطر ما أصاب كتابهم فانعكس على
العقيدة فأصبحت مشوهه مرفوضة للعقل والمنطق والقلب السليم
. ولقد بدأت أول هذا الكتاب بباب التحريف لأنه من أكثر المواضيع إثارة للجدل
والخلاف مع أنه من أوضح الأمور وأكثرها سهولة في الإثبات فما أسهل من إثبات التحريف
في ذلك الكتاب كما سترى في الصفحات التالية , ولكن إن ثبت التحريف في الكتاب فبلا
شك أن العقيدة أيضاً ستكون محرفة لأن أصل العقيدة في الكتاب .
فمن الممكن أن
تُحرف العقيدة لكن يبقى الكتاب سليماً ولكن ليس من الممكن بل من المستحيل تحريف
الكتاب وبقاء العقيدة سليمة , لأنه عند تحريف العقيدة أو عدولها عن الحق وما جاءت
عليه في أول أمرها فإن البشر قد يتركون كلمات الكتاب أو يحرفون تأويلها أو يؤولونها
على هواهم بما يناسب ما يريدون من التغيير في العقيدة وهذا الأمر موجود في العقيدة
النصرانية ولكن بقاء النص ما يعني أن الناس قد يعودون يوماً ويحتكمون إلى النص
الصحيح , ولكن عند تحريف كلمات الكتاب نفسه فإن ذلك يعني ضياع المتن الذي يعتمد
عليه في نص العقيدة وهدفها, فإن ضاع النص تحولت العقيدة , ومع بقاء نصوص في الكتاب
المقدس تنفي ما عليه النصارى من عقيدة فقد احتاج النصارى إلى تحريف معاني هذه
النصوص الباقية في الكتاب المقدس إلى غير معناها ولتناسب ما هم عليه فمثلاً لو قلنا
أن المسيح كان يقول في يوحنا 20 عدد 17
قال لها يسوع لا
تلمسيني لأني لم اصعد بعد إلى أبي.ولكن اذهبي إلى إخوتي وقولي لهم إني اصعد
إلى أبي وأبيكم
والهي وإلهكم
لو قرأنا هذا النص
وقلنا كيف يقول المسيح ( أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم ) وأن هذه الكلمات تستدعي قطعاً
بما لا يدع مجالاً للشك أن هناك أكثر من إله وأن الإله الذي تعبده يعبد إله آخر !
فهو يقول أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم ,, فهل للإله إله يُعبد
؟؟ هذا ما يقتضيه النص وهو الواضح الصريح الذي لا جدال فيه , فلقد قال أبي وأبيكم
وإلهي وإلهكم , وتجد مئات النصوص تدعم ذلك النص في أن للمسيح إله يعبده , فتجد
النصارى خرجوا عليك بكل عجيب وشاذ في القول والكلام ومالا يعقله العقلاء من تفسيرات
لهذا النص والتي تخالف أدنى مبادئ العقل والمنطق حتى صاروا مضحكة للعقلاء , وحتى
الملحدين ضحكوا منهم , فهم يحاولون تفسير النص بخلاف ما يدل عليه , وهذا نوع من
أنواع التحريف الكثيرة الموجودة في الكتاب المقدس وغيرها الكثير , ولا أريد أن أطيل
في هذا الموضع فباب التحريف دسم ملئ بما يثبت التحريف قطعاً بلا أدنى شك في ذلك
الأمر .
قد يكون هذا
الأمر حساس ولكن ما أوردناه في ذلك الباب بصورة ميسرة وبسيطة وواضحة لكل مطلع على
ذلك الكتاب سيجد فيه من الأدلة القاطعة إن شاء اللهI ما يكفي لإثبات التحريف الواقع في كتابهم يقيناً.
1ـ لقد ورد في افتتاحية الكتاب المقدس الصادر عن (
حي سي سنتر مصر) الطبعة الخامسة سنة 1994 في مقدمة العهد القديم ما
نصه:ـ
(( ولقد عمدنا
في هذه الترجمة التفسيرية أن نقدم للقراء كتاباً يتسم بالوضـــوح ودقــة المعنى
وحســن الصيــاغة الأدبيـــة من غير إخلال بروح النصوص العبرانية وهو أمر تطلب
جهودا مضنية قام بها لفيف من اللاهوتيين والأدباء والمحققين من ذوي الخبرة والمراس
والنضج الروحي , فجاءت هذه الترجمة لتسد فراغا كبيرا في حقل المعرفة الدينية
.)
أحب أن أنوه هنا
أن هذه الكلمات وردت في أحدث النسخ والتراجم الموجودة في السوق وبين أيدي الباعة ,
وأن كاتب هذه الكلمات يعترف بصراحة أن من قام بتلك الصياغة الأدبية هم لفيف من
اللاهوتيين والأدباء لاحظ الأدباء والمحققين ولاحظ أيضا أن كاتب المقدمة يقول أن
النسخة قد جاءت لتسد
فراغاً كبيراً في حقل
ســــــــــــــؤال:
من أعطى هؤلاء
الحق في أن يتدخلوا في صياغة كتاب الله
I؟ وما دخل الأدباء
في كتاب الله
I؟؟
سيقول القارئ أن
هذا واجب حتى يستقيم النص المُتَرّجَم من اللغة الأصلية للكتاب, فالمُتَرِّجِم وحده
لا يكفي وهذا لا يلزم بالضرورة أن يكونوا أضافوا أو حذفوا أو اخطأوا في تنسيق تلك
العبارات
مثالا ونرى هنا ما فعله الظالمون
1- في إشعياء
29 أعداد 11-12 جاءت هذه الفقرات في النسخ القديمة
إشعياء 29 عدد
11: وصارت لكم رؤيا الكل مثل كلام السفر المختوم الذي يدفعونه لعارف الكتابة
قائلين اقرأ هذا فيقول لا استطيع لأنه مختوم. 12او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة
ويقال له اقرأ هذا فيقول
لا اعرف الكتابة
بينما ورد في
النسخة الجديدة
إشعياء 29 عدد
11 ( وصارت لكم هذه الرؤيا جميعها ككلمات كتاب مختوم , حين يناولونه لمن يتقن
القراءة قائلين : اقرأ هذا , يجيب :’’ لا أستطيع لأنه مختوم ’’ . 12 وعندما
يناولونه لمن يجهل القراءة قائلين : اقرأ هذا ، يجيب: ’’
لا أستطيع القراءة
’’)
لقد تعمدت أن
أورد هذا النص بالذات لما في هذا النص من نبوئه واضحة عن الرسول e, والحديث الشهير بين الرسول e وسيدنا جبريل الوحي حينما قال للرسول
اقرأ
قال ما
أنا بقارئ
,
و في النسخة الأقدم (
دفعوا له الكتاب قال لا أستطيع الكتابة ) , بينما في
النسخة الجديدة دفعوا له الكتاب فقال لا أستطيع القراءة . ولكم أن تحكموا على ما هو
آت ..
موضوع: تحريف الكتاب المقدس ترتب عليه تحريف العقيدة 
السبت يونيو 19, 2010 2:08 pm
